Выступление Каро Пайляна, депутата турецкого Меджлиса армянского происхождения, вызвало восхищение и восторг среди армян и вашему вниманию хотим предоставить полное его выступление на русском языке:
Председатель: Слово для выступления в поддержку предложения фракции «Демократической партии народов» имеет депутат от Газиантепа Махмут Тогрул. Пожалуйста, г-н Тогрул. (пауза) Значит, произошла ошибка. В таком случае, слово имеет Каро Пайлян – депутат от Стамбула. Пожалуйста.
Каро Пайлян (Примечание переводчика: по-турецки пишется Garo Paylan): Уважаемый председатель, дорогие депутаты, с большим уважением приветствую всех вас.
Здравствуйте (примечание переводчика: эту фразу он произнес по-армянски). Хочу обратить ваше внимание на период между 1908 и 1915 г.г. Этот период истории мы знаем не очень хорошо. Наши знания ограничиваются теми сведениями, которые нам преподавались на уроках истории революции. Но, к сожалению, мы не знаем о периоде, предшествовавшем республике, потому что у нас все внимание уделено истории республики. Но был еще период истории до провозглашения республики, был дореспубликанский парламентский режим. Как известно, существовал деспотический режим Абдул Хамида (примечание переводчика: последний правитель Османской империи), против которого были постоянные протесты. В 1908 году была возобновлена деятельность парламента и конституции. II Мешрутиет (Конституционализм) дал нам возможность иметь парламент (меджлис) и конституцию. Вместе с тем, все народы Османской империи пребывали в приподнятом праздничном настроении. Мечты о демократии и свободе вновь ожили в период 1908-12 г.г., и с такой надеждой, в рамках собственной идентичности, с честью и достоинством народы вносили в меджлис свои требования. И в целом эти требования касались всех сторон Османской империи. В 1908 году каждый пятый житель Османской империи был армянином. Далее, двое из пяти жителей империи были армянами, греками, ассирийцами или евреями. Проводились выборы. Как вы знаете, после 1908 года появилась возможность проведения выборов, и был сформирован Меджлис-и-Мебусан (Примечание переводчика: Палата представителей). Армяне и другие народы выбрали своих представителей, и действовала палата представителей. В этой палате была развернута борьба за равноправное проживание всех народов на общей родине, в рамках демократической политики. Депутаты армянского, греческого, турецкого, курдского происхождения начали борьбу за право всех народов жить вместе на своей общей родине. В османской империи была система сосуществования наций. Тогда не было усердного насаждаемого сейчас понятия единой нации. В пределах Оманской империи все нации имели своего рода культурную автономию. Армяне, греки, ассирийцы, евреи имели культурную автономию. В патриархиях действовали религиозные организации. Существовали также организации физического воспитания личности. Каждый народ имел возможность учиться родному языку с параллельным изучением многих других языков. Права, связанные с этим, активно обсуждались в Меджлисе. Депутаты-армяне выступили с предложением создать, наряду с культурной автономией, систему децентрализации власти, иными словами, местную демократию. Это не было требованием только армян. С предложениями создать модель децентрализации выступали такие деятели тюркского происхождения, как принц Себахаттин, а также деятели, имевшие самое разное происхождение. То есть, модель децентрализации, которая действует сегодня на Западе, предлагалась для обсуждения в годы существования Османской империи, когда на Западе еще не могли добиться этого. Но были и те, кто был против такой модели.
Буду краток, «Иттихад ве Теракки» (Примечание переводчика: младотурецкое движение «Единение и прогресс»), захватив 23 января 1913 года резиденцию правительства, совершило переворот, нейтрализовав парламент и конституцию. После выборов 1914 года парламент полностью бездействовал, и страна уже была полностью во власти хунты. Это была хунта генералов Талаата, Энвера и Джемала. Организаторы первого переворота полностью лишили какой-либо силы парламент и конституцию, стали править страной при помощи издаваемых ими указов. Уже шла первая мировая война, когда 24 апреля 1915 года, увы, были арестованы представители армянской интеллигенции, лидеры армянского общественного мнения и депутаты-армяне. (Примечание переводчика: когда выступающий начал это предложение, в зале меджлиса послышался шум, ропот, неразборчивые комментарии). Депутатов пешком привели в Анкару. Им говорили, что их ждет суд, так же, как и представителей интеллигенции. Некоторых депутатов увели в Диярбакыр и Урфу, говоря о том, что будут их судить. Несмотря на их депутатскую неприкосновенность, их арестовали и увезли в Анкару, Аяш, Урфу, Диярбакыр. Во время этапирования депутаты были убиты бандитами. Естественно, после того, как были нейтрализованы лидеры общественного мнения и депутаты общества, когда была нейтрализована сама идея демократической политики и стремление решать вопросы в рамках демократии, армянский народ и ассирийский народ соответствующими указами были изгнаны с древней земли, на которой жили тысячелетиями. Лично я живу на этом счете потому, что соседи моих предков в Малатии тогда спасли их от убийства. Мои предки доверили своих детей этим совестливым и порядочным анатолийцам. Благодаря им мои предки остались живы, значит, благодаря им живу и я. Нас называют «избежавшие меча».
Продолжение на сайте источника - Cсылка оригинала: armmuseum.ru
